От Дракулы до Эдварда Каллена: Как вампиры от абсолютного зала эволюционировали в секс-символы

Он не может войти в дом, пока его не пригласят, боится солнечного света и чеснока, а убить его можно только с помощью кола в сердце. Страшно?

День Дракулы неофициально отмечают 26 мая во всем мире. Он посвящен самому знаменитому вампиру в истории литературы и поп-культуры. В этот день, по легенде, погиб Влад Цепеш, прототип графа Дракулы. Но кем стал вампир за столетия своего существования в мифах, книгах и на экранах — чудовищем, героем или просто смешным соседом? От кровожадных упырей до обаятельных меланхоликов — разбираемся, как менялся образ вампира и почему он все еще кусается.

Вампиры древности: страх, смерть и табу

 

Вампиры существовали задолго до появления романа Брэма Стокера. В славянской мифологии упыри — ожившие мертвецы, питающиеся кровью живых. В румынских легендах — стригои, души умерших, возвращающиеся, чтобы вредить живым. Образ вампира ассоциировался с болезнями, смертью и нарушением социальных норм.

В литературе XIX века вампиры воплощали страх перед сексуальностью и чуждым, непонятным. Например, в повести «Кармилла» Джозефа Шеридана Ле Фаню (1872) вампирша соблазняет юную героиню, намекая на табуированную женскую сексуальность. А в романе «Дракула» Брэма Стокера (1897) граф — аристократ, угрожающий викторианским ценностям, символизирует страх перед чужеземным и сексуальным.

От чудовища к герою: переосмысление образа

Том Круз и Бред Питт в фильме «Интервью с вампиром»  

В XX веке образ вампира претерпел значительные изменения. В экранизированном романе «Интервью с вампиром» Энн Райс (1976) Луи — чувствительный и страдающий персонаж, отвергающий свою природу. Лестат, напротив, наслаждается бессмертием и свободой. Райс представила вампиров как сложных и противоречивых существ, переживающих внутренние конфликты.

Изменения затронули и кино. В фильме «Блейд» (1998) показан полувампир, борющийся с собственной природой и защищающий людей. В сериале «Баффи — истребительница вампиров» (1997–2003) вампиры наделены человеческими чертами — способностью к любви и самопожертвованию.

Романтика и поп-культура: вампиры для всех

В XXI веке вампиры стали важной частью молодежной культуры. Сага «Сумерки» Стефани Майер (2005–2008) представила Эдварда Каллена — вампира, избегающего человеческой крови и влюблённого в смертную девушку. Сериал «Настоящая кровь» (2008–2014) показал вампиров, стремящихся интегрироваться в общество, что отражает темы дискриминации и толерантности.

В музыке мюзикл «Бал вампиров» (1997) Романа Полански объединил готику и юмор, став культовым произведением. Группа «Пикник» в песне «Вампир» использовала образ вампира как метафору одиночества и вечного поиска.

Юмористический сериал «Реальные упыри» (What We Do in the Shadows), основанный на одноимённом фильме 2014 года, — ещё один пример переосмысления образа вампира. Сериал изображает повседневную жизнь вампиров в Нью-Йорке: они сталкиваются с бытовыми проблемами, соседями и цифровыми технологиями, сохраняя при этом классические черты вампиризма. Это комедия положений, демистифицирующая страх перед вампирами и превращающая их в обаятельных неудачников.

Вампиры для детей: дружелюбные монстры

В детской культуре вампиры стали милыми и забавными персонажами. Мультфильм «Маленький вампир» (2000) рассказывает о дружбе мальчика и юного вампира. Сериал «Школа вампиров» (2006–2010) изображает повседневную жизнь вампирских подростков, сталкивающихся с обычными школьными проблемами.

Больше не боитесь? И правильно, ведь вампиров не существует (кроме энергетических).